التكبير من أولها مرتين ( 100 ) ويزيد بدله : ( قد قامت الصلاة ) ( 101 ) مرتين بعد ( حي على خير العمل ) ، ويسقط من آخرها ( 102 ) التهليل مرة . ويستحب الترتيل في الأذان ، والحدر في الإقامة ، ورفع الصوت به ( 103 ) ، وخفضها عنه ، والفصل بينما بدعاء وصورته : ( اللهم اجعل قلبي بارا ، وعيشي قارا ، ورزقي دارا ( 104 ) ، واجعل لي عند قبر نبيك صلى الله عليه وآله مستقرا وقرارا ) ( 105 ) . وفي الصبح : ( اللهم إني أسألك بإقبال نهارك ، وإدبار ليلك ، وحضور صلواتك ، وأصوات دعائك ، وتسبيح ملائكتك ، أن تصلي على محمد وآل محمد ، وأن تتوب علي ، إنك أنت التواب الرحيم ) ( 106 ) . وفي المغرب : ( اللهم إني أسألك بإقبال ليلك ، وإدبار نهارك ، إلى آخره ) . أو سجدة يقول فيها : ( لا إله إلا أنت ربي ، سجدت لك خاضعا خاشعا ذليلا ) ( 107 ) ، فإذا رفع رأسه وجلس قال : ( سبحان من لا تبيد معالمه ، سبحان من لا ينسى من ذكره ، سبحان من لا يخيب سائله ، سبحان من ليس له ( 108 ) حاجب يغشى ( 109 ) ، ولا بواب يرشى ( 110 ) ، ولا ترجمان يناجى ، سبحان من

--> ( 100 ) في " ب " : التكبيرتين من أولها . ( 101 ) في " ب " : بدلها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة . ( 102 ) في " ب " . الآخر . ( 103 ) لم ترد في " ب " . ( 104 ) في " أ " زيادة : وعملي سارا . ( 105 ) مصباح المتهجد : 28 باختلاف يسير ، مكارم الأخلاق : 299 . ( 106 ) مكارم الأخلاق : 299 . ( 107 ) مكارم الأخلاق : 299 مع زيادة . ( 108 ) في " ج " : صاحب . ( 109 ) في " ب " : فيعشى . ( 110 ) في " ب " : فيرشى .